河南铝单板生产厂家地址在哪里（周国公是什么意思）周公的国家，
国我们口头上常说“国家、家邦”，你知道在古代“国”与“邦”与“家”有什么不同么？“国”是怎么来的？“邦”是怎么回事？“国家”这个词是谁创造的？俗话说：读书可以明智今天就让我们一探“国家”究竟！《说文解字·卷六下》：。
国，邦也从囗从或从“口”表示疆域边界，从“或”表示国；邦，国也在古代人的观念里，邦国互训，邦就是国，国就是邦；起初，邦与国，国与邦是不分的，一般是混合着使用，现代我们有时候会说，“家邦”意思就是说“家国”。
古代也认为：或，邦也古代“或国同用，邦封同用”也就是说，在日常应用中，“或”与“国”、“邦”与“封”，也都是可以同时运用的 古代有时候也将“国”与“家”相联系，比如《周易·师卦》说：开国承家，小人勿用诸侯统治的地方叫“国”，卿大夫统治的地方叫“家”。
“开国”就是“建侯”，封建诸侯，以为王室屏藩；“承家”就是在诸侯国内分封采邑，以为卿大夫之家“开国承家”指的就是建立邦国，继承封邑“开国承家”是“国之大事”，自然不能运用心术不正的小人，所以“小人勿用”。
这里的“家”和我们现在意义上指的“家”还是有所不同的。
邦 《周礼·大司马》注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也”这里说的是只有周天子周王拥有的才是“国”，分封的各诸侯拥有的疆域则叫做“邦”“邦”的甲骨文是“丰+田”，金文是“丰+邑”，本意就是“靠发展种植业自给自足的城邑”。
表明“邦”就是一个农耕文明影响下造出来的字，后来进一步引申扩展“靠山吃山，靠海吃海”，也是从“邦”这个字的字面意义上来的《周礼》注曰：大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国这时候，邦与国才有了区分，地域大的叫邦，地域小的叫国，有时候邦与国，也不分。
古人一般认为邦比国大 《孟子》：大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里在这里孟子按照地域大小，对大中小国家进行分类地方百里的是大国，地方七十里的是次国，地方五十里的为小国当时周代天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”，就是我们今天所谓的：。
普天之下，莫非王土。也就是说下面的各诸侯国都是周天子分封的。
国各民族根据定居还是游牧的不同，对“国”的认识也不尽相同宋程大昌《备北边对》：汉西域诸国，有城郭国，有行国城郭国，筑城为守者，行国不立城，以马上为国也可见古代西域之国筑城为守定居的国家叫“城郭国”或者“城国”；以游牧为主、不筑城池、走到哪就以哪里为国，称为“马上国”或者“行国”，也就是逐草而居流动的国家。
国的含义根据国家所在环境的不同，在不同环境下建立的国家称呼也有不同比如《周礼·地官·掌节》说：“山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节”这里的“山国”就是指建立在山上、山里或者山脚下的国家，山国多山；“土国”
是指建立在平原土地上的国家，土国多平地；“泽国”是指建立在沼泽、江河湖海水边的国家，泽国多水对于国与国之间的关系，我们古人也有论述比如敌国、胜国、属国、外国或绝国敌国是两国相距但互相之间不征讨、不征伐、彼此和平相处的国家。
例如《孟子》说：敌国不相征也就是说的这种敌国关系胜国就是把人家的国家政权给消灭了，占有别国的土地例如《左传》注：胜国者，绝其社稷，有其土地也就是说的这种胜国关系属国是对外来归服的国家的称呼，比如李陵《答苏武书》说：闻子之归位，不过典属国。
这是汉朝对来归附的国家称呼外国是指相距距离较远的两个国家的互称，古代认为“九州之外曰外国”，亦称“绝国”。比如《后汉·班超传》说：君侯在外国三十馀年。又：远处绝国。说的就是这种外国关系。
国、家、邦的关系 可见在古代，国是是有一定疆域界线、有国家政权组织主持、是一国国民定居居住的地方，是人民安居家园的承载地从字源上解释，"国"来自"或"，始见于商代，古代字形由表示武器的"戈"与表示疆界的"囗(wéi)"组成，。
“囗”代表城墙，指疆域、地域，写作"域"；后来引申指地区区域、又引申指分封的诸侯国“戈”代表防卫，取会聚武器保卫邑外四方之义随着疆域扩大增多，城外还要有国家的防线，于是又加了一道外围的城墙——这就成了國。
战国以后主要指国家"国"在早期也指国都、都邑。
周初封建：封国建候 普天之下 莫非王土“国”是西周时期的周公的发明，周公以“国”象征国家的疆域地盘，国是人类文明时代的产物在古代，谁先定居，谁就先建造城市谁先定居，谁就先进入文明时代谁先定居，谁就先拥有描绘世界的话语权。
“国”就是最早定居的人制造出来的词古代的“中国”和现在的“中国”也不是一个意思，那时的“中国”意思是“中央之国”，她说的不是国家，而是居住在中央位置的、文明成熟的中原区域，相较于居住在东西南北四方边缘地带的其他民族则以夷、戎、狄、蛮称之，这主要也是。
从文明程度上对此加以区分的。
周公创造了“国”这个字 “中国”的意思这个时候指的是安土重迁的黄土高原为地理环境的农耕文明所衍生的世界观，既是一个地域概念，更是一个文明概念自从周公确立了国家的疆域概念以后，处于“中央之国”位置的中国的周朝老大为天子，治理的地域称为“天下”或者叫“国”，士大夫管理自己的地盘家叫齐家，诸侯管好自己的地盘叫治国；诸侯和士大夫一起帮助天子处理政务解决难题叫“平天下。
孔子所说的”齐家治国平天下”就是这么来的 由此我们知道，周朝时期的国家称“天下”，“天子”统辖“共主”地盘，西周封邦建国以后，分封的诸侯管辖区域叫做“国”，诸侯下面卿大夫管辖的区域叫“家”，东周春秋战国时期，周室衰微，个别诸侯争雄称霸、组织会盟联盟，。
诸侯联盟组成的共主体盟主所管辖的区域叫做“邦”，也叫“邦国”，东周这时候随之也就变成了“联邦”，这也是《周礼·天官·大宰》注：大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。这就是“邦”比“国”大的说法来历的出处。
刘邦创造了“国家”这个词 而真正把、“邦”、“国”、“家”联系来的是在先秦和西汉王朝先秦时期东周诸侯盟主管辖的区域称为“邦国”以后，“邦”变成了“国”、“国”也就是“邦”西汉时期刘向《说苑》：“苟有可以。
安国家，利人民者”《明史》：“国家正赖公耳”《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基” 根据汉代大儒郑玄标注：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本”这都是指先秦之后出现的“国家”。
，这时的“国家”也是指先秦时期的“天下” 那后来为啥“邦家”变成了“国家”了呢？这是因为一个人，那就是西汉的开国君主刘邦孔子主张“为尊者讳”，古人讲究“避讳”，为了避讳刘邦的名讳，人们就把“国”升级为“邦”，用“国家”代替了“邦家”。
，从此“国家”成为王权统治区域的代名词从秦汉开始，早熟的中华文明，早早地完成了大一统制度，奠基了我国现代国家的雏形这个“邦”改“国”，其实改的不错！从这个意义上说，是刘邦创造了“国家”这个名词假如没有刘邦出现，我们今天过的“国庆节”很可能就是“邦庆节”了。
至此，不知大家对“国家”是否又多了一份认识呢？
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